Αποτελέσματα Αναζήτησης
15 Ιουν 2010 · La Cinquième Leçon répond au projet – établi par le titre et le préambule – d’une définition de l’homme non comme une individualité mais par le fait d’exister. La modalité d’être de celui qui existe est l’apparaître, le fait d’être en soi hors de soi.
Peter Weibel : Dans le cadre de l’exposition Der anagraphische Körper (Le corps anagraphique) qui a lieu au ZKM de Karlsruhe, nous nous sommes réunis pour une discussion autour du sujet : « La nouvelle conception de l’homme, la construction de l’être humain ».
L’homme en devenir peut bien faire de lui-même ce qu’il veut, sans que le problème de l’éducation, dont on accordera la visée normative, soit pour autant convoqué. La déchéance, la violence, la destruction ou la barbarie sont autant de faits en lesquels l’humain se reconnaît.
1 ημέρα πριν · Au lieu d’utiliser la croissance comme mesure de la santé d’une économie, il y a d’autres approches à considérer, comme le bien-être, les droits de l’homme et le Buen Vivir.
12 Αυγ 2009 · La liberté rassemble ces hommes si différents. Ainsi on conclue que la définition de l’homme chez Rousseau est une unité qui réfléchit la multiplicité : l’homme reflète les hommes sans se laisser dévorer par eux.
Questionner l'« être humain » dans son essence est une question importante de la philosophie. Dans la définition métaphysique traditionnelle, « l'homme est présenté d'emblée comme un certain être qui, à la différence des autres animaux, serait doué d'une faculté qui lui assure un certain rayonnement, la faculté de raisonner » 2 ...
29 Ιουν 2016 · Nietzsche a lu Darwin, et sa vision de l’homme s’en inspire… librement. L’homme est une créature habitée par des instincts, souvent prédateurs.
