Αποτελέσματα Αναζήτησης
Islam menganggap jenayah satu kesalahan yang mesti dihukum kerana ia melanggar hak Allah dan hak manusia atau makhluk lain. Islam memandang tinggi kemuliaan agama, nyawa, akal, harta dan maruah. Pencabulan kepada lima perkara ini adalah jenayah yang perlu dihukum.
Pada dasarnya hukuman adalah suatu tindakan yang menyakitkan yang dikenakan ke atas penjenayah secara segera tanpa dilambat-lambatkan sebagai tindakan preventif baginya dari kesalahan yang dilakukan.
PRINSIP JENAYAH DALAM ISLAM. Maqasid syariah ini bertujuan untuk mewujudkan kebaikan (manfaat) dan menolak keburukan serta menghilangkan kemudaratan (mafsadah). Hukuman bagi jenayah di dalam Islam adalah hudud, qisas, takzir dan diyat.
Fiqah/Fiqh jenayah (Arab: فقه العقوبات) ialah undang-undang jenayah mengikut Syariat Islam. Jenayah menurut fuqaha' adalah perbuatan atau perilaku yang jahat yang dilakukan oleh seseorang untuk mencerobohi atau mencabul kehormatan jiwa atau tubuh badan seseorang yang lain dengan sengaja.
Dalam kerangka fiqh jenayah berdasarkan al-Quran, hadis dan perbincangan fuqaha’, prbahasan tentang kesalahan jenayah dan hukumannya adalah berdasarkan tiga kategori merangkumi hudud, qisas dan diyat, serta takzir. Kesalahan hudud merujuk pada kesalahan-kesalahan yang khusus dinyatakan bentuk dan hukumannya dalam al-Quran dan hadis. Qisas dan
Dalam konteks ini, perbincangan tentang peranan hukuman jenayah syariah tidak pernah dihalakan ke arah menilai fungsinya sebagai pembendung masalah jenayah berkenaan. Artikel ini memberikan kupasan tentang kesalahan “hudud” dalam peruntukan undang-undang jenayah syariah yang ada pada hari
Adapun Maqasid Syariah dalam pensyariatan hukuman jenayah hudud, qisas, ta’zir dan Urush al-jinayat (gantirugi/pampas an) merangkumi tiga aspek iaitu didikan (ta’dib), kepuasan mangsa dan pencegahan.
