Αποτελέσματα Αναζήτησης
28 Νοε 2021 · Bát Thức Tâm Vương là gì? Trong kinh Pháp Cú, Đức phật nói “Tâm là chỉ của tất cả các pháp”. Có thể hiểu, tất cả mọi sự đều được biểu hiện từ tâm mà ra. Quan điểm của Duy Thức học cho rằng, trong mỗi cá nhân tồn tại 8 loại tâm thức được gọi là tám tâm vương – bát thức tâm vương.
“Bát thức tâm vương” – 8 loại tâm thức có trong mỗi con người hoạt động như một khối, vừa có sự độc lập (vị vua) nhưng vừa có sự chứa đựng nhau, bổ trợ cho nhau trong việc nhận thức về đối tượng.
Tất cả các hệ thống đạo Phật đều chấp nhận ít nhất là sáu loại tâm vương: Nhãn thức (mig-gi rnam-shes) Nhĩ thức (rna’i rnam-shes) Tỷ thức (sna’i rnam-shes) Thiệt thức (lce’i rnam-shes) Thân thức (lus-kyi rnam-shes) Ý thức (yid-kyi rnam-shes)
7 Οκτ 2023 · Bát thức tâm vương bao gồm 8 thức trong Phật giáo đó chính là: Nhãn thức, Nhĩ thức, Tỷ thức, Thiệt thức, Thân thức, Ý thức, Mạt-na thức và A-lại-da thức. Trong đó, Tiền ngũ thức là tên gọi chung của 5 thức đầu tiễn bắt nguồn từ chính 5 giác quan của cơ thể.
24 Μαΐ 2008 · Trong truyền thống Đạo Phật, có vài sự diễn dịch khác nhau [của sự khác biệt giữa những tâm thức chính và nhân tố tinh thần]. Có hai loại chính: một làm sự phân biệt theo những khác biệt trong đối tượng của tâm thức và thứ kia làm sự phân biệt theo bản chất tự ...
Khi các giác quan (CĂN) tiếp xúc với đối tượng của chúng (CẢNH hay TRẦN) thì liền phát sinh cái biết (THỨC). Vậy thức được phát hiện từ căn cứ của nó là căn và trần, và nương tựa trên căn cứ đó mà tồn tại. Theo Duy Thức Học, thức có tám tác dụng – tức là có ...
20 Σεπ 2024 · Trong Phật giáo, đặc biệt là trong Duy thức học, có khái niệm về 8 thức (Bát thức tâm vương), mỗi thức đại diện cho một khía cạnh khác nhau của nhận thức và tâm thức. Dưới đây là chi tiết về từng thức: Sáu thức đầu. Nhãn thức: Nhận biết về hình ảnh và màu sắc thông qua mắt. Nhĩ thức: Nhận biết về âm thanh thông qua tai.
