Αποτελέσματα Αναζήτησης
16 Νοε 2022 · Pada dasarnya musik, bernyanyi, dan seni adalah boleh (mubâh). Hal ini setidaknya merujuk pada dua kitab, Ihyâ’ ‘Ulȗm al-Dîn karya Imam al-Ghazâlî (450-505 H/1058-1111 M), dan al-Fiqh ‘al-Madzâhib al-Arba‘ah karya Syekh ‘Abd al-Rahmân al-Jazîrî (1299-1360 H/1882-1941 M). Terdapat sejumlah nama sahabat, tabiin dan ulama yang ...
Seni Musik Dalam Perspektif Islam. Sholeh Fikri. 2015. Abstrak Seni musik menjadi sebuah kegiatan yang banyak diminati oleh banyak orang. Namun demikian, seni musik masih menjadi perdebatan hukum Islam dalam menetapkan kebolehan (kehalalan)nya untuk menjadikannya sebagai media informasi dan hiburan.
Seni musik menjadi sebuah kegiatan yang banyak diminati oleh banyak orang. Namun demikian, seni musik masih menjadi perdebatan hukum Islam dalam menetapkan kebolehan (kehalalan)nya untuk menjadikannya sebagai media informasi dan hiburan. Kajian dalam tulisan ini didasarkan atas telaahan terhadap
21 Σεπ 2019 · Salah satu seni yang sering dijadikan sasaran adalah seni music karena berdasarkan ayat Al-Qur’an, ia tergolong Lahwu al-Hadits (ucapan main-main). Tapi, adakah yang tidak berpendapat demikian?
25 Ιουν 2022 · Musik yang dahulu ditujukan sebagai media dakwah dan identitas kebudayaan Islam lokal, perlahan berubah menjadi karya yang berorientasi ‘pasar’ atau konsumerisme.
1. Musik merupakan Ekspresi Estetis. Ekspresi estetis dari tauhid ini mewujud dalam beragam bentuk, seperti kaligrafi, ornamentasi, musik dan seni suara, sastra, dan seni ruang. Keseluruhan ekspresi seni Islam ini memiliki enam karakteristik yaitu: Pertama, abtraksi.
antara seni Islami dan non Islami. Kreasi seni masyarakat yang mengandung makna religi hanya penyebutan orang Islam semata. Seperti kaligrafi, rebana, bangunan masjid atau kubah merupakan seni yang identik dengan seni Islami. Seni adalah ekspresi-estetik melalui media visual, bunyi atau suara, gerak dan lakon.5 Pendapat
