Αποτελέσματα Αναζήτησης
1 ημέρα πριν · Setelah kerajaan-kerajan bercorak Hindu dan Budha tersebut runtuh, kemudian di Nusantara berdiri kerajaan-kerajaan bercorak Islam. Agama Islam masuk ke bumi Nusantara ini secara damai pada abad ke – 7 masehi atau bertepatan dengan abad ke- 1 hijriah, ada juga yang berpendapat pada tahun ke-30 hijriah atau bertepatan dengan tahun 650 masehi.
Akibat dari evolusi budaya hukum keluarga Islam di Nusantara yang menjadi Arabisasi, ternyata menggugah beberapa pemikir Islam untuk menelurkan ide-ide pembaharuan yang diasumsikan sesuai dengan ruh bangsa Indonesia, seperti ide aktualisasi hukum Islam ala Munawir dan pribumisasi Islam ala Gus Dur.
1 Φεβ 2018 · Sejarah pembentukan dan pembaruan hukum keluarga Islam di Indonesia tidak pernah bisa terlepas dari dialektika evolusi budaya hukum yang terjadi dari waktu ke waktu.
Agama Islam masuk ke bumi Nusantara ini secara damai pada abad ke – 7 masehi atau bertepatan dengan abad ke- 1 hijriah, ada juga yang berpendapat pada tahun ke-30 hijriah atau bertepatan dengan tahun 650 masehi. Ketika wilayah Nusantara dikusai oleh para sultan, hukum Islam diberlakukan di dalam wilayah
Dalam tulisan ini, penulis mencoba menjadikan konsep pendidikan spiritual yang dideskripsikan Al-Ghazali dalam kitab Ayyuhal Walad sebagai perspektif dan dasar perlu dilakukannya integrasi...
Tema Agama dalam kehidupan keluarga ini, akan dikaji dalam perspektif filsafat hukum Islam dan pada dataran sosiologisnya. Keduanya mempunyai pengaruh yang begitu besar dalam proses pembentukan struktur keluarga. Agama dalam kehidupan keluarga itu sangatlah penting (urgent) karena sekarang banyaknya fenomena yang muncul dari
hubungan dalam keluarga: a. Kerabat dekat (conventional kin), yaitu kerabat dekat yang terdiri dari individu yang terkait dalam keluarga melalui hubungan darah, adopsi, dan atau pernikahan, seperti suami-istri, orang tua, anak, dan antar saudara (siblings). b. Kerabat jauh (discretionari kin), yaitu terdiri dari
