Αποτελέσματα Αναζήτησης
1 Μαΐ 2020 · Penerapan sistem sekuler pada negara-negara Eropa menjadikan masyarakat berkembang bebas dari kungkungan dogma-dogma agama yang pada waktu itu sangatlah mendominasi. Bentuk dari sekularisme di antaranya adalah tidak peduli dengan urusan agama, landasan hukumnya adalah hak asasi manusia dan lain ideologi saintisme sebagainya.
- Komunikasi dan Agama dalam Pemikiran Habermas [Bagian 1] - BINUS University
Meski mengulas apa yang terjadi di Barat, gagasan agama...
- Komunikasi dan Agama dalam Pemikiran Habermas [Bagian 1] - BINUS University
18 Απρ 2015 · Ilmu dalam manusia Barat berkembang pesat dengan aliran yang berwatak ateistik, skeptistik, relativistik, liberal, dan sebagainya yang khas Barat. Islam sebagai agama dan peradaban yang memiliki filsafat yang khas dan corak kedalaman yang jauh berbeda dengan perkembangan filsafat Barat.
27 Νοε 2020 · Di negara-negara seperti Eropa Barat, peranan Tuhan dan agama sebagai pengawas ini sudah digantikan dengan sistem hukum dan praktik penegakan hukum yang baik.
Sekularisme bermula dengan penulisan yang berunsurkan sekular liberal dan mula disebarkan kepada ruang publik umum. Untuk mencapai modenisasi, pemerintahan agama, dan ahli agama yang memegang kuasa pentadbiran negara perlu disingkirakan demi mencapai agenda sekular.
7 Σεπ 2022 · Menurut Larsen, realitas kehidupan beragama dan jaminan negara bagi minoritas di Eropa mengungkapkan situasi kompleks yang tidak dapat dijelaskan dalam satu gambaran utuh. Ini karena status kebebasan beragama di Eropa bervariasi dari satu negara ke negara lain.
4 Ιουλ 2022 · Meski mengulas apa yang terjadi di Barat, gagasan agama dalam perspektif Habermas justru sangat tepat dalam merespon kondisi Indonesia yang disesaki oleh prilaku beragama yang semakin di luar akal sehat hingga kini.
2 Φεβ 2021 · Serta bagaimana fungsi agama dan negara dalam mengatasi konflik antar agama tersebut? Persoalan Konflik Agama dalam Negara Pancasila. Agama dan negara berbeda. Agama tidak boleh menguasai negara, demikian juga negara tidak boleh menyingkirkan peran agama di tengah masyarakat. Agama dan negara mempunyai hubungan yang bersifat koordinasi.
