Αποτελέσματα Αναζήτησης
La définition « l’homme est un animal rationnel » est concernée puisqu’elle signifie qu’en l’homme la contemplation est supérieure à l’action, l’intellectus à la foi et le spirituel au sensible. La révolte se manifeste donc par l’inversion d’une hiérarchie ou un renversement dialectique.
- La nouvelle conception de l'homme. La construction de l'être humain
Peter Weibel : Dans le cadre de l’exposition Der...
- La nouvelle conception de l'homme. La construction de l'être humain
Résumé. Cet article cherche à montrer comment les réappropriations heideggérienne et arendtienne de la pensée d’Aristote s’articulent autour d’un travail de réinterprétation de la double définition de l’être humain comme être pratique, soit comme zôon logon echon et zôon politikon.
Peter Weibel : Dans le cadre de l’exposition Der anagraphische Körper (Le corps anagraphique) qui a lieu au ZKM de Karlsruhe, nous nous sommes réunis pour une discussion autour du sujet : « La nouvelle conception de l’homme, la construction de l’être humain ».
Comme adjectif, humain fait l’objet de trois distinctions, comme « propre à l’homme » (nature humaine), comme ce qui est « compréhensif ou compatissant » (par opposition à impitoyable), et en parlant d’une personne, en qui se réalise pleinement la nature humaine en ce qu’elle a d’essentiel et d’universel.
L’Homme est un système biologique doté d’un cerveau lui donnant la possibilité d’être conscient de sa conscience ainsi que de sa raison et le différentiant du stade animal dans la mesure que cette conscience lui permet de dépasser le stade de l’unique besoin de survivre.
Texte intégral. 1 L’idée de la philosophie est immanente à chaque philosophie qui, selon sa mesure propre, accomplit son concept emprunté à des modèles scientifiques ou religieux, des expériences universalisables, l’intimité de la conscience de soi ; classique par tradition, moderne par volonté, cette idée commande le ...
Questionner l'« être humain » dans son essence est une question importante de la philosophie. Dans la définition métaphysique traditionnelle, « l'homme est présenté d'emblée comme un certain être qui, à la différence des autres animaux, serait doué d'une faculté qui lui assure un certain rayonnement, la faculté de raisonner » 2 ...
