Αποτελέσματα Αναζήτησης
Benarkah Samuel Huntington dan F. Fukuyama yang menyatakan bahwa realitas empirik masyarakat Islam tidak compatible dengan demokrasi? Tulisan ini ingin mengkaji prinsip-prinsip atau elemen-elemen demokrasi dalam perspektif Islam dan implementasinya dalam pemerintahan Islam. Pengertian Demokrasi
perbedaan-perbedaan pandangan dikalangan pemikir Islam mengenai istilah demokrasi. Berangkat dari pemaparan diatas, penulis akan mencoba membahas tentang demokrasi dalam kajian Islam.
penggabungan Agama dan politik. Dalam istilah modern, Islam adalah ٠٠٠د٠ا٠٠٠د٠ا (agama dan Negara), di kalangan pemikir Islam ataupun non-Islam, menyatakan bahwa Islam merupakan cara hidup yang menyeluruh dan telah mengenal kependetaan atau kelembagaan formal.
pemikiran dan gagasan tentang pemikiran politik Islam dari para pemikir dan ulama Islam yang memiliki daya tangkap dan analisis yang luar biasa, antaranya: Ibnu Abi Rabi`, al-Farabiy, al-Mawardiy,
In, fact democracy is a product of man (the West) while Shura is Islamic concept of authority. This paper tries to see how the difference between shura and democracy and whether the difference was highly significant that what is thought by some people, that we have to replace the democratic system with the shura.
Secara global, nilai-nilai dalam al-Qur`an yang bersesuaian dengan prinsip demokrasi adalah sebagai berikut: a. Prinsip Persamaan. Semua umat manusia berkedudukan sama, yang membedakannya hanyalah kadar ketaqwaannya. Oleh karena itu manusia sama pula di hadapan undang-undang dan hukum (QS.5:7) b. Prinsip Kebebasan.
Konsekuensi logis dari teori politik Islam tersebut. Al-Maududi mengajukan rumusan baru mengenai arti demokrasi yang dipersepsi oleh Barat selama ini. Bagi dia tidak seorangpun yang dapat mengklaim, memiliki kedaulatan. Pemilik kedaulatan yang sebenarnya adalah Allah dan selain Dia adalah hamba-Nya.
