Αποτελέσματα Αναζήτησης
12 Σεπ 2024 · Salam panduan ini, solat zohor dan asar akan dipendekkan (qasar) kepada 2 rakaat sahaja, kemudian solat itu akan dihimpunkan (jamak) sama ada dalam waktu zohor (jamak taqdim) atau dalam waktu asar (jamak takhir) Syarat Solat Jamak. Sebelum melakukan solat jamak qasar, ada beberapa syarat yang perlu kita patuhi.
- Panduan Solat Jamak & Qasar
Solat Jamak Qasar dimulakan dengan niat dalam hati sebelum...
- Panduan Solat Jamak & Qasar
16 Απρ 2019 · Maksudnya : Rasulullah SAW menjamakkan di antara solat Zohor dengan asar dan Maghrib dengan Isyak bukan ketika peperangan bukan juga ketika musafir.” Riwayat Muslim (1662) Ini menujukkan kadang-kadang Rasulullah SAW tidak menjamakkan solat ketika Musafir. Imam Al-Nawawi menukilkan pandangan Imam Al-Ghazali. Beliau berkata :
15 Ιαν 2016 · Sebagai contoh, dilewatkan menunaikan sembahyang Zohor dan diawalkan pula solat Asar yang mana seakan-akan dilakukan solat jamak padanya.
14 Ιαν 2022 · Fasal: Syarat jamak takdim ada 4, yaitu [1] dimulai dari shalat pertama, [2] niat jamak pada shalat pertama, [3] muwalah (tanpa diselingi/ditunda) di antara keduanya, dan [4] masih adanya uzur. Catatan: Cara jamak takdim adalah mengerjakan shalat Ashar di waktu Zhuhur dan shalat Isya di waktu Magrib, baik diqashar atau sempurna shalatnya.
26 Νοε 2023 · Solat Jamak Qasar dimulakan dengan niat dalam hati sebelum takbiratul ihram: “Sahaja aku solat fardu (Zohor/Asar atau Maghrib/Isyak) qasar dua rakaat jamak (takdim/takhir) kerana Allah Taala”. Bacaan dalam Solat.
2 ημέρες πριν · A A A. Hukum salat jamak dan qashar tanpa uzur ini penting diketahui kaum muslim, karena konsekuensinya cukup fatal bila tidak tahu tata cara melaksanakan dan alasannya. Syaikh Abdulaziz bin Baz Rahimahullah dalam Lajnah Daimah menjelaskan, salat itu kewajiban dan siapa saja yang sengaja meninggalkannya maka dia berdosa.
31 Μαρ 2020 · Pengarang al-Bayan menyebut seperti berikut: “Apabila masuk waktu solat semasa hadar (tidar musafir), dan boleh untuk melaksanakannya secara tunai, kemudian seseorang itu bermusafir, maka dibenarkan dia untuk qasar. Berkata al-Muzani: Dia tidak boleh qasar.
