Αποτελέσματα Αναζήτησης
Theo Duy Thức Học, thức có tám tác dụng – tức là có tám thức: 1. Nhãn thức: cái thấy, tức là cái biết sinh ra khi mắt (nhãn căn) tiếp xúc với cảnh vật (sắc trần). 2. Nhĩ thức: cái nghe, tức là cái biết sinh ra khi tai (nhĩ căn) tiếp xúc với âm thanh (thanh trần). 3.
Tất cả các hệ thống đạo Phật đều chấp nhận ít nhất là sáu loại tâm vương: Nhãn thức (mig-gi rnam-shes) Nhĩ thức (rna’i rnam-shes) Tỷ thức (sna’i rnam-shes) Thiệt thức (lce’i rnam-shes) Thân thức (lus-kyi rnam-shes) Ý thức (yid-kyi rnam-shes)
14 Δεκ 2013 · Có nhiều giải thích về những gì tâm thức và những đặc trưng khác nhau của tâm thức. Thí dụ, có một sự khác biệt được thực hiện trong Đạo Phật giữa những tâm thức chính và các nhân tố tinh thần. Trong thực tế, chúng ta có điều này trong tất cả những truyền ...
25 Ιαν 2024 · Trong đó chỉ có kết quả của 5 thức và tác hành là được ý thức có thể biết đến, còn những tâm khác làm việc trong tiềm-thức] (Muốn biết thêm xin tìm hiểu về lộ trình tâm trong Vi Diệu Pháp)] -Ý thức (conscience) hoạt động khi có cảnh xuất hiện từ bên trong.
27 Ιαν 2021 · Có thể nói rằng tâm thức hầu như đã trở thành một chủ đề thống lĩnh toàn bộ nền văn học Phật giáo. Từ văn học Abhidharma cho đến Đại thừa giáo, người ta luôn tìm thấy những mô tả về tâm thức, thể cách tồn tại cũng như tiến trình vận hành của nó. Sự kiện ...
20 Σεπ 2024 · Trong Phật giáo, đặc biệt là trong Duy thức học, có khái niệm về 8 thức (Bát thức tâm vương), mỗi thức đại diện cho một khía cạnh khác nhau của nhận thức và tâm thức. Dưới đây là chi tiết về từng thức: Sáu thức đầu. Nhãn thức: Nhận biết về hình ảnh và màu sắc thông qua mắt. Nhĩ thức: Nhận biết về âm thanh thông qua tai.
19 Δεκ 2023 · Tâm giúp an lạc hạnh phúc cho con người, trong nhà Phật ví tâm này như hồ nước trong, là tâm thanh tịnh của bậc thánh. Theo đạo Phật , con người là một hợp thể của năm uẩn : Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức, gọi chung là Danh Sắc .
