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  1. asusta un poco. ¿Puede el amor ser fuente de la justicia? ¿Tiene el amor un estatuto normativo similar al imperativo cate-górico kantiano? En definitiva, en esta obra, Paul Ricoeur afronta el estudio de cómo se relacionan ambas realidades y en qué medida pueden ayudar la una en la otra y, específicamente, el amor en el

  2. 1 Ιαν 2015 · La preocupación sociológica aquí es cómo el amor se relaciona con el individuo en términos de sentido. Es decir, ¿para qué le sirve el amor al individuo en las condiciones sociales actuales? Este problema asociado al amor es reciente y las respuestas son variadas. En primer término, recupero algo que propone Elias.

  3. Una mórula es un estadio del desarrollo embrionario que consiste en una masa de células. Generalmente, el estadio de mórula se alcanza el cuarto día de desarrollo embrionario y solo dura 24 horas. De la mórula se pasará al estadio de blastocisto.

  4. Este artículo presenta un recorrido sobre cuatro enfoques teóricos relativamente definidos y cultivados por la investigación sobre el amor en las ciencias sociales: socioestructural, sociohistórico, cultural y de crítica social.

  5. estatuto normativo: ¿se puede establecer el amor como norma? o ¿se puede exigir el amor como se exige la justicia? Para proponer una respuesta, Ricoeur parte del reconocimiento de la desproporción entre los términos amor y justicia, estableciendo que pertenecen a discursos muy opuestos. El amor habla, dice Ricouer, "pero de forma

  6. En el proceso de división celular, en el primer día de fecundación al óvulo fecundado se le denomina ovocito fecundado, entre el día 2 y 4 después de iniciada la segmentación celular, se le denomina mórula.

  7. amor y justicia. amiento comparable con el utilitarismo o al imperativo kantiano? El estudio de Ricœur está dedicado a evidenciar la desproporción entre amor y justicia sin cae. Según Ricœur, el discurso del amor tiene tres rasgos que, por decirlo de alguna manera, lo enrarecen: